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G、水观音亭-公交车站
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另附黎传绪教授撰写的《解说“建德观”》，了解下建德观的历史！
解说“建德观”
黎传绪
南昌城里有一条老路，叫建德观，一看就知道这里曾经有一座道观。古时候，南昌城里曾经有很多道观，至今都不复存在，唯有建德观作为地名留下来了。
建德观的历史非常悠久，在南昌古城建造之前。据清道光二十九年的《新建县志》记载，建德观建于东晋咸和年间（公元─年）。
现在的建德观东从环湖路、灵应桥，西至胜利路、步行街，中间穿越了象山北路，因此，建德观可以分成东段和西段。全长米，宽10─13米。可是，在解放以前，仅仅是东段叫建德观，而西段则叫城隍庙，因为南昌府的城隍庙就建在这里，其原址是今天的工人文化宫。年，建德观被改名为宜春路，年又更改为建德观。
南昌是道教的重要发源地之一。道教有四大天师之说：张天师张道陵、本山江西贵溪市龙虎山；葛天师葛玄，本山江西樟树市合皂山；许天师许逊，本山江西新建县西山；萨天师萨守坚，本山天山。
其中的许逊，就是南昌人。他从小生活在罗家集一带，至今这里保存着他母亲摇船送他上学读书的地名：母撑港。还有和他斩蛟龙传说有关的地名：鸡公桥。更为重要的是，他祖母的墓至今还保存在这里，人称“娘娘墓”，这个万家就叫作“慈母万家”，这个村子就叫作“慈母村”。晋宁康二年（公元年），许逊岁时，终于“修成正果，拔宅飞升”，也就是成语“一人得道，鸡犬升天”。后来，许逊被净明派尊奉为祖师，祭祀他的道观也被尊称为万寿宫。
一千多年以来，许逊被江西的民众奉为“江西福主”，是江西民众的保护之神。因此，万寿宫的香火极盛，千年不衰。据史书记载：每年的七月二十日始至九月三十日，全省各地以及外省的民众成群结队，举着旗帜，穿着戏服，舞着龙灯，涌进南昌的万寿宫（今南昌二十一中）进香。其中有一种叫烧拜香，即三步一跪，一拜夫妻健康、二拜父母长寿、三拜子女兴旺。连续四十天，摩肩接踵，人声鼎沸，爆竹声震耳欲聋，香烛烟雾缭绕，热闹非凡，成为南昌城最为隆重的宗教活动。
翻开中国的道教史，其中不少赫赫有名的人物都出自南昌，诸如：许逊、吴猛、郭璞、吴彩鸾、万振、周颠、朱权、朱道朗、朱道明、马道常等等。
至清朝同治年代，南昌城里有道观31座，道人无以计数。后来由于战争的动乱，社会的动荡，道观渐渐破败倒塌，道人也纷纷作鸟兽散也。南昌解放之初，道观仅存6座，道人20。其中道观是：南昌万寿宫（今南昌二十一中）、玉仙观（在三眼井）、纯阳观（在十字街）、吕祖祠（在胜利路）、道德观（在环湖路社区）、天后宫（叠山路今八一中学）。