“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，道说山水的魅力，可谓既凝练，又有气魄。但中国古代政治家们为之折腰的“江山”，绝不仅仅是山水，还有后面与之相关联的权利、利益、野心以及“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的梦想与自豪。要想看到大自然没有被人类野心和自私污染的纯净的山水，要想看到山水与普通人的息息相关的感情，还是到唐诗里来吧。
01.
《宿建德江》
孟浩然
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
赏析：
移船近岸，停泊在烟水笼罩的小洲边。正是傍晚时分，让远行在外的人不禁又平添一段新愁。
抬眼望去，原野无比开阔，以至于感觉整个天空正像一个穹庐，低低地罩在树梢。江水清澈平静，明月倒映水中，感觉它与人如此亲近伸手就可以触摸到。
02.
《汉江临泛》
王维
楚塞三湘接，
荆门九派通。
江流天地外，
山色有无中。
郡邑浮前浦，
波澜动远空。
襄阳好风日，
留醉与山翁。
赏析：
汉水流经楚地，南接湘江，在荆门与长江汇合。泛舟江上，遥望前方，似乎江水已流向天地之外，远山迷蒙，似有若无。江水滔滔，襄阳城似乎漂浮在前方的水边；远方天水相接，波涛仿佛一直在拍打着天空。如此风和日丽的日子，真想与性情如晋代征南将军山简一样的朋友一醉方休啊。
03.
《鸟鸣涧》
王维
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
赏析：
描写春涧夜景，清静深幽。但这美好的一切所以有意义，是因为还有一个人，一个心境闲适宁静，对大自然的美具有极为敏锐的嗅觉的诗人。似写幽景，实写闲人。有闲逸的心态，才能赏闲雅的妙境。这首诗中，诗人似在，时时见证着这大自然的大美无言；诗人又似不在，我们读诗时感受到的不就只美景么？确实，诗人已全身心与大自然融为一体，达到“身世两忘、万念都寂”的禅境。而我们也跟随诗人进入空明澄澈的审美意境之中了。
04.
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。
随意春芳歇，
王孙自可留。
赏析：
正是秋天的傍晚时分，空旷的山中刚刚下过一场雨，空气格外清新。清朗的月光从松树间泄下来，在明亮的月光下，只看见山涧中清亮的泉水在石头上带着织纹缓缓地流着。
竹林里忽然热闹起来，原来是一群洗衣女子回来了。不远处水上的荷花晃动起来，哦！是顺流而下的渔船惊扰了它们。春花春草自然是早已凋零，不过随它去吧，秋景不是也很美吗？自然如此美好，我又何不远离风波险恶，浊浪翻滚的官场，留在这清净美好的山中呢？
05.
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何，
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
赏析：
“会当凌绝顶，一览众山小”是一个青年的豪情壮志。杜甫“心胸气魄，于斯可观”。
有了这样的心胸气魄，即使杜甫一生遭遇“安史之乱”，始终穷愁潦倒，即使他本来想做一个“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想完全破灭，也仍不妨他成为一个名传千古的诗人。正如柳宗元所说：“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。”柳宗元本人参加王叔文集团遭遇失败，“欲慷慨攘臂自同昔人”，在当朝不可得，也仍不失其成为中国古代著名的思想家、散文家、诗人。
06.
《乐游原》
李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
赏析：
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这样的感觉我们每个人都有过。李商隐只是把人人心中所有，而人人口中所无的东西表达出来了，于是获得了世世代代人的共鸣。
但显然，这两句诗还可以有丰富得多的含义。可以指一天中的感受，也可以是一生中的感受；可以是对一个家庭、一个组织的感叹，也可以是针对一个国家、一个朝代的感慨。即如李商隐，可以是对当天的感叹，或对自己一生的感慨，何又尝不可以联想到李商隐身处的晚唐，已经是一道残阳，不论如何壮丽，都将好景不长了呢？
美好的事物不能长存，恰恰是我们倍加珍惜它的原因，譬如生命譬如爱情、友情和亲情。
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